تعتبر اللغة العربية من أهم اللغات في العالم وأكثرها انتشارا ، وترجع أهميتها تحديدا كونها لغة مقدسة فهي لغة القرآن الكريم وهي اللغة التي تقوم بها سائر العبادات ، وهي أيضا لغة رئيسية لدى العديد من الكنائس المسيحية في الوطن العربي ، وكتب بها الكثير من الأفكار اليهودية في العصور الوسطى ، وقد أثرت اللغة بشكل أو بآخر على الكثير من اللغات الأخرى في الدول الاسلامية كالتركية والفارسية والكردية والأمازيغية والأندونيسية والماليزية والألبانية . اللغة العربية هي اللغة الرسمية في جميع دول الوطن العربي وفي تشاد وارتيريا ، وهي ضمن اللغات الرسمية المسجلة في منظمة الأمم المتحدة . ويعود أصول اللغة العربية إلى العصر العباسي حيث أنه يقال بأن يعرب بن قحطان كان أول من تكلم اللغة العربية ، ولكن يرى البعض الآخر أنها أقدم من ذلك بكثير فهي لغة آدم عليه السلام في الجنة . ولأهمية اللغة العربية وأهمية علمائها الذين لهم الفضل في نشر هذه اللغة وتطويرها ، نقدم لكم قائمة بأفضل علماء اللغة العربية في التاريخ .
افضل علماء اللغة العربية :-
1. ابن فارس : هو ابو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا الفزويني الرازي ، توفي في عام 1004 م ، عالم وإمام اللغة العربية ، هو أول من أطلق مصطلح فقه اللغة ، وأول من أطلق على نشأة اللغة العربية “التوفييقية ، له العديد من المؤلفات في اللغة والأدب والبلاغة كانت أشهرها معجم مقاييس اللغة ، اختلاف النحويين ، والاتباع والمزاوجة
2. ابن جني : هو ابو الفتح عثمان بن جني ، ولد في عام 322هـ عالم نحوي تعلم على يد أحمد بن محمد الموصلي الأخفش ، له أكثر من خمسين كتاب من أشهرهم كتاب الخصائص عن بنية اللغة وفقهها ، وكتاب سر صناعة الإعراب .
3. اسماعيل بن حماد الجوهري : عالم لغوي توفي في عام 393 هـ ، هو مؤلف معجم ”
تاج اللغة” وصحاح العربية” ، يذكر أنه حاول الطيران عبر جناحين صنعهما من الخشب وسقط شهيدا للعلم آنذاك.
4. مجد الدين الفيروزآبادي : هو ابو طاهر مجد الدين محمد بن يعقوب بن محمد بن ابراهيم الشيرازي الفيروزآبادي ، ولد في عام 1329م ، اشتهر بتأليفه كتاب القاموس المحيط وسفر السعادة ، واللامع المعلم العجاب ، والجامع بين المحكم والعباب .
5. الخليل ابن احمد الفراهيدي : هو الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي ، ولد في عام 718 وتوفي في عام 786 م ، إمام اللغة العربية وهو أول من وضع علم العروض ، واشتهر بتأليف كتاب معجم العين الذي يعد أول معجم قائم على الترتيب الصوتي .
6. ابن سيده : هو علي بن اسماعيل ، ولد في عام 1007 وتوفي في 1065 ، كان إماما في القراءات ورواية اللغة ، واشتهر بتأليف كتاب “معاجم أندلسي” ، وكتاب المحكم والمحيط الأعظم ، وكتاب المخصص .
7. ابن منظور : هو محمد بن مكرم بن علي ابو الفضل جمال الدين ابن منظور الأنصاري الرويفعي الإفريقي ، ولد في عام 1232 م ، عالم في الفقه الإسلامي واللغة العربية ، ومن أشهر أعماله “معجم لسان العرب” ، قام باختصار وتلخيص العديد من كتب الأدب الطويلة مثل مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر ، ومختصر الأغاني في الأخبار والتهاني للأصفهاني ،ومختصر مفردات ابن البيطار .
8. سيبويه : هو عمرو بن عثمان بن قنبر الحارثي ، ولد في عام 765 وتوفي في عام 796 م ، عالم نحوي كان أول من بسط علم النحو ، من أهم مؤلفاته كتاب سيبويه في النحو .
9. ابن خروف : هو ابو الحسن علي بن محمد بن علي بن خروف الاشبيلي ، ولد في عام1130 وتوفي 1212 م ، اشتهر بمهارته في التدقيق اللغوي ، وشارك في علم الأصول ، من أشهر مؤلفاته كتاب شرح لكتاب سيبويه ، وقام بتدريس علم النحو العربي في الكثير من البلاد .
مشاهير العرب قصة نجاح من الصفر ابن سيرينقصص نجاح مؤثرةقصص نجاح خياليةالحلمقصص النجاح من بعد الفشلقصص نجاح وكفاح قصة نجاح ابراهيم الفقي قصص نجاح مشاريع صغيرةأسرار المشاهير
اللغة العربية هى لغة القرآن الكريم، وهى واحدة من أجمل اللغات وأوسعها فنونًا وعلومًا، حيث تشتمل اللغة العربية على الشعر والنثر والخطابة، كما تتميز بالعلوم المتعددة مثل النحو والصرف والبلاغة والأدب، وفي هذه السطور نتحدث عن مخارج الحروف في اللغة العربية وتعريفها وأين توجد ؟
تعريف مخارج الحروف
مخارج هى جمع كلمة مخرج، والمخرج في علم الصرف: هو موضع خروج الحرف وتمييزه بواسطة الصوت.
تعريف المخرج في علم الأصوات: هو نقطة في مجرى الهواء يلتقي عندها عضوان من أعضاء النطق التقاء محكم عند نطق بعض الأصوات (الحروف)، والتقاء غير محكم عند نطق بعض الأصوات الأخرى، وهناك خمسة مخارج رئيسية للحروف وكل مخرج يحتوي على مخارج فرعية اختلف علماء اللغة في تحديد عددها هل هى 17 خرجًا أم أنها 14 مخرجًا ؟ ولكننا سنقوم بعرض ما ذهب اليه جمهور العلماء في هذه السطور.
ما هى مخارج الحروف في اللغة العربية
1- الجوف
يعرف الجوف يأنه الخلاء أو التجويف الفارغ الموجود داخل الفم، ويعد الجوف موضع خروج حروف المد الثلاثة وهى الألف المفتوح ما قبلها مثل عاش والواو المضموم ما قبلها مثل يقول والياء المكسور ما قبلها مثل يعيش.
2-الحلق
يعرف الحلق بأنه هذا الفراغ الموجود بين الحنجرة وأقصى اللسان، ويتميز الجوف بوجود 3 مخارج رئيسية وهى كالتالي:
1-أقصى الحلق: وهو أبعد مكان في الحلق وأقرب مكان للصدر وهو موضع خروج الهمزة والهاء مثل أهل.
2-وسط الحلق: هو مكان أقرب من أقصى الحلق وهو موضع خروج حرفي العين والحاء مثل علي، حلي.
3-أدنى الحلق: هو أقرب مكان للسان وهو أقرب من الموضعين السابقين ومحل خروج حرفي الغين والخاء مثل غلام، خروف.
3- اللسان
يعد اللسان هو عضو النطق والكلام الأول والأهم لدى الإنسان ولذلك فهو يضم أكير عدد من مخارج الحروف وهى كالتالي:
1-أقصى اللسان: أي أبعد نقطة من اللسان بالقرب من الحلق وهو موضع خروج حرف القاف كما في قلم.
2-أقصى اللسان مما يلي الحلق: وهو موضع خروج حرف الكاف ولكنه أقرب قليلًا من الموضع السابق مثل كاتب.
3-وسط اللسان المحاذي لسقف الفم: وسط اللسان أي منتصفه وهو موضع خروج الحروف الشجرية وهى الجيم والشين والياء المتحركة مثل جمل، شجرة، ليل.
4-حافتي اللسان مع ما يليها من الأضراس العليا اليسرى أو اليمنى: يعد هذا المخرج أوسع مخارج الحروف وهو موضع خروج حرف الضاد مثل ضرب.
5-أدنى إحدى حافتي اللسان إلى منتهى طرفه: وهو مخرج حرف اللام كما في: علي.
6-طرف اللسان مع ما يليه من لثة الأسنان العليا تحت مخرج اللام: وهو موضع خروج حرف النون مثل نيران.
7-طرف اللسان قريب إلى ظهره قليلا بعد مخرج النون: وهو موضع خروج حرف الراء كما في مباراة.
8-طرف اللسان مع أصول الثنايا العليا: ويعد هذا المخرج موضع خروج حرف الطاء والتاء والدال مثل: طريق، دليل، تليفون.
9-طرف اللسان مع ما بين الثنايا العليا والسفلى: وهو مخرج حرف الصاد والزاي والسين مثل صدر، وزار، وسيارة.
10-طرف اللسان مع أطراف الثنايا العليا: وهو مخرج حرف الظاء والذال والثاء مثل ظبي، ثعلب، ذئب.
4- الشفتان
تضم الشفتان مخرجان وهما كالتالي:
1-بطن الشفة السفلى مع أطراف الثنايا العليا وهى موضع خروج حرف الفاء مثل فيلا.
2-الشفتين معًا وهما موضع خروج الحروف الشفوية وهى الميم والباء، والواو مثل موعد، وبلال، ووردة.
5- الخيشوم
الخيشوم هو الفتحة الواصلة بين أقصى الأنف والحلق وهو موضع خروج الغنة كما في إنَّ وللغنة شروط وأحكام لذلك يجب عدم الإفراط في استخدامها قبل التعرف على هذه الشروط.
كانت هذه هى مخارج الحروف في اللغة العربية، ولنطق اللغة بشكل صحيح ينبغي أن يخرج كل حرف من المكان الصحيح المخصص له، ويساعد ذلك على ترتيل القرآن الكريم بشكل جيد، ويتم تدريس مخارج الحروف ضمن علم التجويد وذلك حتى يتمكن قارئ القرآن من القراءة بشكل صحيح.
مجلة الأستاذ للمنوعات حرصا منها على اثراء المحتوى العربى واشهاره فقد بحثنا فى موضوعات منوعة من مواقع رأينا بها محتوى يستحق كل الإهتمام والشكر على مايقدموه من محتوى مميز وفريد ، محتوى إما أن يكون أدبى أو لتطوير الذات أو عن الصحة والإهتمام بالإنسان من كافة النواحى الصحية والعلمية والأدبية ، فكان علينا بدل من أن نعيد كتابة المقالات لتكون حصرية وجدنا الأفضل أن ننشرها مثل ماهى مع وضع اسم الناشر أو الناشرى والمصدر الذى تم نسخ المقالة منه حرصا مننا على أن نعطى لكل صاحب حق حقه فى الإطراء لمقالته وحرصا مننا أن نكون صادقين مع المتابع لمجلتنا.
فنحن فى كل مقالة حتى نوفى كل الجوانب نضع ايضا فيديو بالموضوع أو فيديو مشابه لموضوع المقالة وتسهيلا للقارئ قد وضعنا الفيديو لمشاهدته مباشرة بالموقع .
مجلة الأستاذ للمنوعات هى مجلة تحاول بشتى الطرق أن توفر مواضيع مفيدة فى الحتوى العربى حرصا منها على جمهورنا الحبيب ، ونرجو فضلا وليس أمرا من القارئ إذا أعجبته المقالات والمواضيع أن يضغط على المتابعة للمجلة وأن يبدى رأيه بالتعليق حتى يتسنى لنا المواصلة فى تقديم الموضوعات.
اللغة العربية - التنقيط. التشكيل. التجسيم. التشبيه . التنوين
التنقيط
تتحدث هذه التدوينة عن التنقيط و كيف بدأ و متى و في عهد من ؟
ما هو التنقيط ؟
التنقيط عبارة عن وضع النقاط على الحروف العربية
متى بدأ التنقيط ؟
بدأ التنقيط في عهد الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان على يد نصر بن عاصم الليثي و يحيى من يعمر العدواني
في الثلث الأخير من القرن الأول هجرياً يعتبر استخدام اللغة العربية في النطق دليل قوي على التقدم و التطور الحضاري
ما هو سبب التنقيط ؟
السبب الرئيسي لوضع النقاط على الحروف هو كثرة الفتوحات الإسلامية التي أدت إلى الاختلاط بالأعاجم , و ظهور اللحن في كلمات اللغة العربية عند العجم , بدأ العلماء بالسعي من أجل الحصول على حل لهذا الموضوع , فقرروا أن يلجأوا لاستخدام التنقيط و التشكيل , ليمنعوا الالتباس بين الأحرف المتشابهة
كان العرب من شدة فصاحتهم لا يضعون نقاطاً على الأحرف المتشابهة , و يستطيعون تمييزها عن الحروف الأخرى باللفظ فقط , و لكن العجم يجدون صعوبة في لفظ اللغة العربية و لذلك و ضعت النقاط على الحروف لمنع الالتباس بين الأحرف المتشابهة
تتحدث هذه التدوينة عن التشكيل و أنواعه و الفرق الذي يحدثه التشكيل في معنى الكلمة
التشكيل
ما هي علامة التشكيل ؟
علامة التشكيل : هي شكلة نضعها أعلى الحرف العربي أو أسفله من أجل توضيح لفظه .
ينقسم التشكيل إلى ثلاثة أقسام هم :
1 – الحركات
2 – التنوين
3 – الضوابط
تنقسم الحركات إلى :
الحركة الأولى : الفتحة
الحركة الثانية : الضمة
الحركة الثالثة : الكسرة
الحركة الرابعة : السكون
يوجد للتنوين ثلاثة أشكال هم :
لشكل الأول : تنوين الفتح
الشكل الثاني : تنوين الضم
الشكل الثالث : تنوين الكسر
تنقسم الضوابط إلى أربعة أشكال هم :
1 – الشد
2 – المد
3 – الوصل
4 – القطع
إن التشكيل من أحد قواعد اللغة العربية , التي تساعد على قراءة الكلمة أو الجملة أو النص أيضاً بطريقة صحيحة , توجد بعض الكلمات في اللغة العربية تحمل الحروف ذاتها , لكن عندما يتغير تشكيلها تحمل معنى و قصد مختلفين جداً , و هذا ما يميز اللغة العربية عن بقية لغات العالم
تتحدث هذه التدوينة عن التشبيه و أنواعه بشكل مبسط و جميل
التشبيه : هو عقد مقارنة بين طرفين أو شيئين يشتركان في صفة واحدة
مثال لتوضيح ما جاء أدناه : زيد يضاهي عمر في شجاعته , المعنى هنا أن زيد و عمر بينهما صفة مشتركة ألا و هي الشجاعة و لكنها لا تكون في نقس المستوى , و للتشبيه أربعة أركان هي : المشبه و المشبه به و أداة التشبيه و وجه الشبه , بإمكان أداة التشبيه أن تكون اسماً أو فعلاً أو حرفاً مثل : الكاف - مثل - يشبه - شبيه - يماثل - يضاهي .. إلخ
هنالك عزيزي القارئ ستة أنواع تشبيه ألا و هي : التشبيه التام و هو التشبيه الذي يتكون من أركان التشبيه الأربعة : سمية كالقمر في جمالها , التشبيه المؤكد و هو ما حذف منه أداة التشبيه : سمية قمر في جمالها , التشبيه المجمل و هو ما حذف منه وجه الشبه : الرجل كالأسد , التشبيه البليغ و هو التشبيه الذي حذف منه أداة التشبيه و وجه الشبه : الفتاة قمر , التشبيه المرسل و هو التشبيه الذي ذكرت فيه أداة التشبيه : الفتاة جميلة كالقمر , التشبيه المفصل و هو التشبيه الذي ذكر فيه وجه الشبه : الرجل قوي كالأسد في شجاعته
التجسيم
في التجسيم يمكننا ترجمة رسائلنا و مبادئنا بشكل مبسط
التجسيم أو التشبيهية تعني إسباغ الصفات و المشاعر و النوايا البشرية على الكيانات غير البشرية ,
توجد غاية سامية من التجسيم ألا و هي : توضيح مبادئ الحياة و نقلها للأجيال الأخرى عن طريق تصوير الحيوانات في هيئة بشرية , و هناك أعمال أدبية ترجمت رسالتها عن طريق التجسيم و منها : حكاية الصقر و العندليب في قصيدة الشاعر الإغريقي هسيودوس , و توجد حكايات من الهند القديمة مثل : حكايات جاتاكا و حكايات بنجاتنترا
الأعمال الأدبية التي ذكرت أدناه هي من العصور القديمة , و توجد أعمال في العصر الحديث و هي : رواية أليس في بلاد العجائب بقلم لويس كارول , و مغامرات بينوكيو بقلم كارلو كولودي , و كتاب الأدغال بقلم روديارد كبلينغ , و الريح في الصفصاف بقلم كينيث غراهام
استطاع الكتاب عن طريق التجسيم أن يترجموا رسائلهم بطريقة جميلة و مبسطة , و من وجهة نظري التجسيم هو من أقوى القواعد التي يمكن استخدامها لترجمة و تبسيط مبادئ الحياة
تتحدث هذه التدوينة عن التنوين و أنواعه و الحالات التي يقلب فيها التنوين و الحالات التي لا يقبل فيها
التنوين
التنوين : هو نون زائدة و تكون باللفظ فقط , يوجد للتنوين ثلاثة أنواع ألا و هي :
النوع الأول : تنوين الفتح
النوع الثاني : تنوين الضم
النوع الثالث و الأخير : تنوين الكسر
يوجد بعض الأسماء التي لا تقبل التنوين مثل : مساجدُ و مصابيحَ و مسائلَ ( و هذه الأسماء تكون ممنوعة من الصرف و بحالها الجر نستخدم الفتحة )
يوجد أيضاً بعض الأسماء التي تقبل التنوين مثل : عصا و فتى و هوى ( هذه الأسماء تكون مقصورة و تقبل تنوين الفتح فقط )
و توجد أمثلة أخرى على تنوين الضم و الكسر مثل : (مدرسةٌ و لعبةٌ و عربةٍ و منزلٍ و لحنٍ و عازفٌ و لاعبٍ و حاضرٌ ) و غيرها من الأمثلة التي تقبل تنوين الضم و الكسر
لغتنا العربية غنية بالكثير من المعاني و القواعد التي تجعلها لغة فريدة من نوعها من بين لغات العالم كلها
مع تحياتي الحارة , دمتم في أمان الله
التنوين - التنوين في اللغة العربية - تنوين الفتح - تنوين الضم - تنوين الكسر