شاهد بالفيديو| اركان وواجبات وشروط الصلاة

The-pillars-duties-and-conditions-of-prayer
اركان وواجبات وشروط الصلاة

الصلاة هي أول ركن فرض من اركان الإسلام لذلك فإنها تعد العمود الأول للدين ، وتعرف في اللغة على أنها الدعاء ، أما من حيث تعريفها الشرعي فأنها عبارة عن أقوال ، وأفعال مبتدأة بالتكبير ، وتختم بالتسليم لذلك  فهي ثاني أركان الإسلام بعد الشهادتين ، وقد فرض الله – عز وجل – الصلاة على كل مسلم بالغ ، مكلف ، عاقل ، واختلف العلماء في حكم تاركها ، وهي الركن الوحيد من أركان الإسلام الذي لم يفرض في الأرض وأنام فرض في السماء ليلة الإسراء والمعراج ، وذلك يدل على عظم قدرها ، وأهميتها الكبيرة كما أنها من أفضل الأشياء التي تساعد على ذهاب الهم ، والحزن فقد ورد  عن أبي هريرة – رضي الله عنه – عن النبي – عليه الصلاة والسلام – أنه قال : (الصَّلَوَاتُ الخَمْسُ، وَالْجُمْعَةُ إلى الجُمْعَةِ، وَرَمَضَانُ إلى رَمَضَانَ، مُكَفِّرَاتٌ ما بيْنَهُنَّ إِذَا اجْتَنَبَ الكَبَائِرَ) .

شاهد ايضا    أفضل صيغ دعاء ليلة القدر

عدد أركان الصلاة

اركان الصلاة هي من أهم الأشياء التي يجب علي المسلم أن يعلمها ، ويتعلمها ويعلم عددها ، حيث أنها هي الأشياء التي بتركها تبطل الصلاة ، ولا تصح لذلك يجب تميزها عن غيرها ويبلغ عدد أركانها  عشرة أركان وهم على الترتيب على النحو التالي :

القيام مع القدرة

حيث أن صلاة الفرض لا تجوز إلا إذا كان الإنسان قائماً ، إلا إذا وجد عذر قهري يمنعه من القيام ،  والدليل على ذلك قول الله تعالى : (وَقُومُوا لِلَّـهِ قَانِتِينَ ) ،  ولِما رُوي عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أنه قال: (صَلِّ قَائِمًا، فإنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا، فإنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ) ، ولكن صلاة النافلة يجوز أن يصلها الإنسان جالساً ، وغير قائماً .

تكبيرة الإحرام

 وتعد تكبيرة الإحرام دليل على دخول الإنسان في الصلاة ، وتحصل بقول العبد الله أكبر ، مع رفع اليدين وتعد من أعم الأركان  لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : (تحريمها التكبير وتحليلها التسليم) .

قراءة الفاتحة

 روي عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أنه قال: (لَا صَلَاةَ لِمَن لَمْ يَقْرَأْ بفَاتِحَةِ الكِتَابِ) ، لذلك فكل معلم قرآن أو أم تعلم الطفل سورة الفاتحة فإنها تأخذ أجر كل مرة يقرأها الطفل في صلاته ، لذلك يجب على كل مسلم أن يحرص على تعليم الطفل سورة الفاتحة ، وقد وردت عن أهل العلم أن الراجح أن يقرأها المسلم سواء صلى منفرداً أو رواء الإمام ، ويقرأها معه بعد أن يسكت في الصلاة الجهرية ، ومعه في الصلاة السرية ، مثل صلاة العصر .

الركوع

 قال الله تعالى في كتابه العزيز : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا) ، وهو الدليل على أن الركوع ركن من أركان الصلاة ويجب أن يؤدي في كل ركعة  ، وإنما سميت الركعات بذلك الاسم نسبة لركوع .

الرفع من الركوع

كان النبي – صلى الله عليه وسلم – يعتدل بعد الركوع ويقف قليلا ، ويقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه ، أما قول ( ربنا ولك الحمد والشكر ) فهو بدعة .

السجود

 يتم السجود عندما يضع الإنسان كلاً من  (الجبهة ، والأنف ، واليدين ، والركبتين ، وأطراف القدمين ) ، على الأرض ، وهو من أعظم أركان الصلاة حيث أن العبد يكون قريباً من ربه في هذه الوضيعة ، ويستحب أن يدعوا الله بما يشاء .

الجلوس بين السجدتين

 فقد رُوي عن أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- أنها وصفت صلاة النبي -عليه الصلاة والسلام- ومنه قولها: (كانَ إذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ، لَمْ يَسْجُدْ حتَّى يَسْتَوِيَ جَالِسًا) ، ذلك يجب الجلوس بين السجدة ، والسجدة التي تليها ، فكل ركعة من الركعات يكون فيها سجدتين .

الطمأنينة

يعد من أهم الأركان التي يغفل عنها الكثير من المسلمين ، وقد ورد حديث عن النبي – صلى الله عليه وسلم – ذكر فيه الطمأنينة في الصلاة أكثر من أي ركناً آخر فعن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رجلاً دخل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فيه فرد عليه السلام ، ثم قال له : ارجع فصل فإنك لم تصل . فرجع فصلى كما صلى ، ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فرد عليه السلام ثم قال : ارجع فصل فإنك لم تصل ، فرجع فصلى كما صلى ، ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فرد عليه السلام , وقال : ارجع فصل فإنك لم تصل ثلاث مرات ، فقال في الثالثة : والذي بعثك بالحق يا رسول الله ما أحسن غيره فعلمني . فقال صلى الله عليه وسلم : إذا قمت إلى الصلاة فكبر ، ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ، ثم اركع حتى تطمئن راكعاً ، ثم ارفع حتى تعتدل قائماً ، ثم اسجد حتى تطمئن ساجداً ، ثم اجلس حتى تطمئن جالساً ، ثم اسجد حتى تطمئن ساجداً ، وافعل ذلك في صلاتك كلها )

التشهّد الأخير

وهو الذي يقال في نهاية الصلاة قبل السلام بداية بقول المسلم : التحيات لله والصلوات ، والطيبات …. حتى قوله في العالمين أنك حمدُُ مجيد .

الترتيب بين الأركان

يجب أن تكون الأركان بذات الترتيب الذي ورد عن النبي – صلى الله عليه وسلم – فلا يقدم ركناً على أخر .

التسليم

وهو من أهم الأمور التي يجب أن يفعلها المرء حتى يخرج من الصلاة كما دخل فيها بالتكبير ، وأول تسليمه فهي الواجبة ، أما الثانية مستحبة .

شاهد ايضا   ادعية لكل مهموم وفى ضيقة 

شروط الصلاة

وقد يسأل الكثيرون متى فرضت الصلاة فقد فرض في ليلة الإسراء والمعراج في السماء ، لذلك يجب على المسلم أن يتعلم شروطها بدقة و يختلف الشرط على نوعين ، هما شرط الصحة ، وشرط الوجوب ، وشرط الصحة هو الذي لا تصح الصلاة إلا به ، أما شرط الوجوب فهو الذي لا تجب الصلاة إلا به وأما عن شروط الصحة فهي : الإسلام ، والعقل ، والتميز . أما شروط الوجوب فهي : 

دخول الوقت

فلا يجوز أن تصلي الصلاة إلا بعد أن يحين وقتها ، والدليل على ذلك  قوله الله تعالى : (إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا) ، وقد ورد ذكر أوقات الصلاة مجملةً في قول الله تعالى: (أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلوكِ الشَّمسِ إِلى غَسَقِ اللَّيلِ وَقُرآنَ الفَجرِ إِنَّ قُرآنَ الفَجرِ كانَ مَشهودًا)، وهي خمس صلوات ، وهي: الظهر، والعصر ، والمغرب ، والعشاء ، والصلاة الخامسة هي صلاة الفجر، وقد وردت الأوقات مفصّلة في السنة النبوية الشريفة.

ستر العورة

فلا تجوز الصلاة بدون ستر العورة والدليل على  ذلك قول الله تعالى: (يا بَني آدَمَ خُذوا زينَتَكُم عِندَ كُلِّ مَسجِدٍ) .

الطهارة

والطهارة تكون برفع الحدث الأكبر ، والأصغر وكذلك رفع النجاسة عن الجسد ، ولا تصح الصلاة بغير ذلك فقد ورد  عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أنه قال: (لا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلاةَ أحَدِكُمْ إذا أحْدَثَ حتَّى يَتَوَضَّأَ) .

استقبال القبلة

 يجب على المسلم أن عرف مكان القبلة ، أو اجتهد في معرفتها أن يصلى شطرها ، أما أن اجتهد وحاول ولم يعرف فيمكن أي يصلي فأي اتجاه ولكن لا تجوز الصلاة دون اتجاه القبلة أن كان عالماً والدليل على لك قول  الله تعالى : (فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ) .

النية

فقد روي عن عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – عن النبي – عليه الصلاة والسلام – أنه قال: (إنَّما الأعْمالُ بالنِّيّاتِ، وإنَّما لِكُلِّ امْرِئٍ ما نَوَى) ، واختلف العلماء في هل يجب التلفظ بالنية أم لا ، والصحيح أن محالها القلب ، ولا يجب التلفظ بها .

شاهد ايضا  دعاء على كيد الحاقد والحاسد 

واجبات الصلاة

واجبات الصلاة هي الأمور التي أن تركها الإنسان ناسياً فيجب عليه أن يسجد سجود السهو ، فأن زاد على الواجبات كأن يركع مرتين فيسجد بعد التسليم من الصلاة ، والواجبات هي :

تكبيرات الانتقال

التسميع : وهو قول الإمام أو المنفرد “سمع الله لمن حمده” عند الرفع من الركوع .

التحميد : وهو قول الإمام والمأموم والمنفرد “ربنا ولك الحمد”.

التسبيح في الركوع : وهو قول “سبحان ربي العظيم”.

التسبيح في السجود : وهو قول “سبحان ربي الأعلى”.

الاستغفار بين السجدتين : وهو بقول “رب اغفر لي”.

التشهّد الأول والجلوس له.

اركان وواجبات وشروط الصلاة...فيديو

لقراءة الموضوع بشكل اوضح رجاء الضغط على الزر بالاسفل

اضغط هنا

شاهد بالفيديو| صفة الصلاة الصحيحة

Correct-prayer-attribute

الصلاة

تعريف كلمة الصلاة ف اللغة والتعريف الإصطلاحي:

الصلاة في اللغة: جذر كلمة صلاة لغوياً في اللغة العربية هو (صَلَى) : وبمعنى الدعاء.

الصلاة اصطلاحا: الصلاة فريضة الله على المسلمين وتؤدى بأركان وطريقة محددة ويقال بها أذكار معينة  ولها شروط حتى تكون صحيحة، ولا تؤدى في أى وقت بل تقام في أوقات محددة ومعلومة، يعلن عنها المؤذن وقت كل فرض.

وفرض الله الصلاة على النبى ﷺ والمسلمين قبل الهجرة النبوية المكرمة، وبالتحديد في ليلة الإسراء والمعراج.

صفة الصلاة بشكل عام

وصفة الصلاة التي يقبلها الله يشترط أن متوافقة مع الطريقة التي كان رسول الله  يصلى بها، والرسول  الكريم ﷺ كان إذا أراد أن يقيم الصلاة فعل التالي:


قام فتطهّر أي توضأ، وستر كل عورته، ثم توجه بقلبة وبدنه وأستقبل القبلة.

ويقوم باستشعار الخشوع بأستحضار الله وعظمته في قلبه، ويستشعر أنه في حضرته.

ثم يرفع يديه بحيث تكون موازية لمنكبيه فيكبر بقول “الله أكبر”.

ثمّ يضع يديه الشريفتين على صدره اليسرى فوقها اليمنى، و بقراءة سورة الفاتحة يبدأ كل ركعة، وبعد الإنتهاء منها يقرأ ما أستطاع من القرآن و يقوم بذلك في الركعتين الأولتين.

ثم يكبر بقول “الله أكبر” ويداه مرفوعتان وتكونان موازيتان لمنكبيه الشريفين.

ثم يقوم بالركع فينحني للأمام  حتى تلمس يديه ركبتيه و وقدر الإنحناء يكون كافي لجعل ظهره بأكثرقدر ممكن يوازي للأرض،  ويذكر الله ويعظمه فيقول “سبحان ربي العظيم”.

ومن ركوعه بقول “سمع الله لمن حمده، ربّنا فولك الحمد”.

وبعدها يكبر “الله أكبر”.

فيسجد بعدها ويقول “سبحان ربّي الأعلى”.

ويقوم من سجوده فيكبر “الله أكبر”.

ويقول”رب اغفر لي، رب اغفر لي” ويكون رأسه مرفوعاً ويجلس بشكل مستوي، ويجعل رجله اليسرة مفتشرة الأرض، أما رجله اليمنى يجعلها منصبة، ويديه يضعها على فخذيه وتكون باتجاه القبلة.

 وحتى يسجد السجدة الثانية يكبر “الله أكبر” ويقول مثلما قال في الاسجدة الأولى.

ثم يقوم ويكبر “الله أكبر” ويجلس بشكل مستوى على رجله اليسرى.

وبعدها يقف لكى يؤدي الركعة الثانية، ولكي يقف يجعل يديه متندتان على الأرض ويداه تكون بأكملها ملامسة للأرض.

ويؤدي الركعة الثانية مثل الركعة الأولى من قول القرآن والركوع والسجود.

وبعدما ينتهي من أداء الركعة الثانية يجلس لكى يقول التشهّد الأول، وإذا كانت الصلاة ركعتان كالفجر يقول التشهد كاملاً وبعده يصلى على النبي (نفسه)، أما إذا كانت صلاة رباعية كالعصر أو ثلاثية كالمغرب كان يقول التشهد فقط بعد أداء الركعتين الأولين.

وبالركعة الأخيرة من الصلاة الرباعية أو الثلاثية كان يقول التشهد كاملاً أي يقول الشهادتبن ثم يصلي على النبى.

وبعدها كان يسلم بحركة رأسه لليمين ثم اليسار.

وبالنسبة للكعات التي بعد التشهد الأول لا تختلف سوى بقراءة سورة الفاتحة فقط، دون أى قرآن غيرها.

وقبل التسليم يجلس ورجله اليمنى تكون منصبة على الأرض ومقعدته تكون على الأرض، أما رجله اليسرى تكون مفترشة الأرض.

فضل الصلاة وأهميتها

الصلاة ركن من أركان الإسلام الخمسة وهي ثاني ركن منها، وهذا يدل على مدى أهميتها لكل مسلم، فهي أول ما يسأل عنه المسلم في قبرة، وأل ما يسأل عنه يوم عرض أعماله يوم القيامة.


والصلاة واجبة على كل مسلم بالغ وعاقل وقادر، والصلاة مفروضة على المسلم في كل أحواله في السفر والإقامة والصحة والمرض، فالمرض لا يمنع المسلم من الصلاة، والصلاة تكون بالترتيب وفي مواقيتها، خمس فروض يؤديها المسلم يومياً.


والصلاة حين فرضت في البداية كانت خمسين صلاة ثم خففها الله رحمة بالعباد وأصبحت خمس فروض فقط، وثوابها ثواب الخمسين صلاة.


ويستدل على أهميتها بحديث عن رسول الله الكريم ﷺ حينما قال: (إن أول ما يحاسبُ به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فإن صلحت فقد أفلح وأنجح وإن فسدت فقد خاب وخسر).


والصلاة المفروضة لها فضائل كثيرة، ومن ضمنها أن كل صلاة كفارة للذنوب، بحيث تكون المواقيت الخمسة كفارة لِما بين الفرضين أي  الذنوب التي بين كل صلاة والتي تعقبها، وهذا بشرط إذا اجتنب المسلم ارتكاب الكبائر.

عدد ركعات الصلوات المفروضة

لكل فرض من الفروض الخمسة عدد معين فمنها ما تكون رُباعية يعني أربع ركعات، مثل الظهر والعصر والعشاء، أو صلاة ثلاثية أي ثلاث ركعات مثل صلاة المغرب، أو ثنائية مثل صلاة الفجر (صلاة الصبح).

شاهد ايضا   كلمات يأتين يوم القيامة منجيات لقائلهن ومقدمات له

أركان الصلاة مختصرة

وقد وضح الفقهاء ما هى أركان الصلاة، واتفقوا على أركانها بشكل إجمالي، و تعددت أراءهم فيما يخص بعض التفاصيل، وتتضح فيما يلي:


النيّة: عند مذهب الشافعيّة وبعض من مذهب المالكيّة أعتبروا أن النية من أركان الصلاة، أما بالنسبة لمذهب الحنفيّة والحنابلة فهم يعتبرون أن النية شرط للصلاة، والنيّة تعني أن يقرر القلب والشخص في نفسه أنه سوف يقيم الصلاة خالصة لله.

تكبيرة الإحرام: وتعني أن يقول المسلم بصوت واضح مسموع “الله أكبر”، ولا تصح الصلاة بدون تكبيرة الإحرام فهي ركن من أركان الصلاة وتسقط عن الأخرس.

القيام: يجب على المصلي أداء الصلاة هو قائم، ولكن هناك تصريح لمن هو مريض بعدم القيام.

القراءة: تكون بين قراءة سوة الفاتحة وما تيسر من القرآن، وعند جمهور الفقهاء أتفقوا أن سورة الفاتحة ركن أساسي في الصلاة وتقرأ بكل ركعة، وهذا استناداً على حديث رسول الله ﷺ: (لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب)، وأما مذهب الحنفية قالوا أنه يمكن للمصلي قراءة آيات من القرآن ولم يشترطوا أن تقرأ الفاتحة، وأستنادوا في فتواهم على قول الله :{فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ} [سورة المزمل: 20].

الركوع والطمأنينة فيه: يفرض على المسلم في صلاته الركوع وهو بعني أن ينحني للأمام وحتى يجعل ظهره ورأسه موازيين للأرض قدر الإمكان، ويجعل يداه تصل لركبتيه، والدليل أن الركوع ركن من أركان  الصلاة قول الله : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا }[سورة الحج:77]، والقدر المطلوب للإطمئنان (السكون) يساوي قدر التسبيح، والدليل هو حديث النبيّ ﷺ (…ثم اركع حتى تطمئن راكعاً).

الرفع من الركوع والاعتدال قائماً مطمئناً: الرفع من الركوع ركن من أركان  الصلاة عند جمهور الفقهاء ومن الحنفيّة فقط أبي يوسف، وبالنسبة لأبي حنفية ومحمد يقولون أن الرفع من الركوع واجب، والمقصود بالاعتدال هو أن يعود المصلى للهيئة التي كان يصلي بها قبل الركوع.

السجود والطمأنينة فيه: السجود يكون مرتين في كل ركعة، وهو ركن من أركان الصلاة، وهناك سبعة أعضاء يجب أن تلامس الأرض وتلك هي صفة أكمل السجود، وتلك الأعضاء هي: اليدان والجبهة والأنف، وأطراف القدمين، والركبتان.

الجلوس بين السجدتين والطمأنينة فيه: والرفع بين السجدتين ركن من أركان الصلاة وهذا بإجماع من جمهور الفقهاء، وعند مذهب الحنفية وجب السجود.

الجلوس الأخير والتشهّد: يكون بجلوس المصلى في أخر ركعة من صلاته ويقول التشهد ونص التحيات هو : (التحياتُ لِلَّهِ، والصلواتُ، والطَّيباتُ، السَّلامُ عليكَ أيُها النبيُّ ورَحمَةُ اللَّه وبَرَكَاتهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وعلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ ورَسولُهُ)، وأضاف للتشهد  مذهب الشافعية ومذهب الحنابلة قول النص التالى بعد الجزء الأول من التشهد: (اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ، وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيْتَ علَى آلِ إبْرَاهِيمَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ علَى آلِ إبْرَاهِيمَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ)، أما مذهب المالكية اكتفى فقط بركن الجلوس للسلام.

السّلام: هو توجيه الرأس نحو اليمين ثم اليسار، في مذهب المالكيّة ومذهب الشافعيّة أعتبروا التسليمة الأولى ركنٌ من أركان الصلاة، وأما مذهب الحنابلة أعتبروا على أن التسليم على الجانب الايمن ويليه الأيسر ركنٌ من أركان الصلاة، وبالنسبة لمذهب الحنفية اعتبروا أن التسليمتان واجبتان.

الطمأنينة: تعني أن يسكن المصلي بين حركات الصلاة وأفعالها، وقد اعتبرها ثلاث مذاهب أنها ركن من أركان الصلاة وهم (الشافعية، المالكية، الحنابلة)، أما مذهب الحنفية اعتبروا الطمأنينة واجبة.

الترتيب: يعني القيام بأركان الصلاة  بالترتيب كما أدّاها النبيّ ﷺ وعند جمهور الفقهاء أعتبروا أن الترتيب ركنٌ، وأعتبروا عدم الترتيب داعي لبطلان الصلاة، وبإجماع من الفقهاء أنه حتى لو كان عدم الترتيب عن غير قصد (سهو) يكون داعي لبطلان الصلاة، وبالنسبة لمذهب الحنفية أجمعوا أنه يجب الترتيب بالأفعال التي تتكرر بكلّ ركعة؛ كالقراءة، ولكن فرضوا  الأفعال التي لا تتكرر بكل ركعة. 

صفة الصلاة الصحيحة......شاهد الفيديو

لمشاهدة فيديو عن 
الموضوع
للمشاهدة مباشر اضغط على الصورة
للمشاهدة باليوتيوب اضغط على الزر اسفل.
إذا لم يتم تنزيله تلقائيًا ، فيرجى النقر على إعادة التنزيل. وإذا كان الرابط معطلاً ، فيرجى الإبلاغ عبر صفحة نموذج الاتصال في هذه المدونة.